【禪心】雜阿含經卷第一（十八）

 

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，有異比丘從座起，偏袒右肩，為佛作禮，却住一面，而白佛言：「善哉！世尊！為我略說法要，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。」

佛告比丘：「善哉！善哉！汝作如是說：『世尊！為我略說法要，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。』耶？」

時，彼比丘白佛言：「如是，世尊！」

佛告比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。若非汝所應，亦非餘人所應，此法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。」

時，彼比丘白佛言：「知已。世尊！知已。善逝！」

佛告比丘：「云何於我略說法中，廣解其義？」

比丘白佛言：「世尊！色非我、非我所應，亦非餘人所應，是法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。如是受、想、行、識，非我、非我所應，亦非餘人所應，宜速除斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。是故，我於如來略說法中，廣解其義。」

佛告比丘：「善哉！善哉！汝於我略說法中，廣解其義。所以者何？比丘！色非我、非我所應，亦非餘人所應，是法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。如是受、想、行、識，非我、非我所應，亦非餘人所應，是法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。」

時，彼比丘聞佛所說，心大歡喜，禮佛而退。獨一靜處，精勤修習，不放逸住，乃至自知不受後有。

時，彼比丘心得解脫，成阿羅漢。

心得體會

色非我、受想行識非我，認識世界從「我」開始，去找我是誰的答案，以前哲學老師開宗明義的說：「人不過就是一團會思考的肉。」這句話讓我思考良久也啟發很大，會思考的肉究竟是什麼？我是會思考的肉，我是誰？

相隔多年，回想起這有趣的話，似乎有幾分參「念佛是誰」的熟悉感，和「色非我」竟能互相呼應。肉會腐壞是無常，思考更是分分秒秒都在改變的無常，當我這團肉不思考了，無論色身與思想都自然分解逸散，受想行識都不會恆常存在。

如是觀自己是一團會思考的肉，當作為一團肉最大的價值是思考時，容貌已無所謂，只剩下要想出「我是誰」這個千古之疑。