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對於想接觸靈性卻又覺得太困難的初心者，「荷歐波諾波諾回歸自性法」是方便的入門法，不需任何基礎，也能低調的在生活中隨時操作。
〈零極限〉主題的書非常多本，在台灣都是由圓神旗下的方智出版社發行，多讀兩三本之後就會發現它的核心精神和實行方式容易，即使不需理解整個架構的知識也沒關係，書籍內容重複性很高。
最好讀的首推 KR 女士所著《零極限的美好生活》，這是我第一本接觸到零極限與荷歐波諾波諾的書，日本作家吉本芭娜娜也是荷歐波諾波諾的實踐者，針對這個主題也有不少訪談。
《零極限之富在工作》的性質，比較貼近問答集與實作手冊，偏重商業職場取向，想把零極限運用到工作中的話，是很好的選擇。
讀靈性主題的書籍，就像受持佛經一樣，用腦袋理解文字意義會覺得不可思議，更嚴重會招致神經病、怪力亂神、胡說八道一類的評價，唯有想讀又能夠讀下去，想嘗試實踐的人，才是靈性書籍真正的受眾。
如果自認內心堅毅、邏輯理性至上，凡事眼見為憑才屬真實，不認同所有怪力亂神的神祕學，那很好，擁有自己人生堅定方向的人，不想花時間研究靈性療癒的領域，這本也就不是適合的讀物。
人選書，書同樣選人，彼此頻率相應的對象，讀者和讀物才能一起發揮影響力。
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名字很可愛但很長的「荷歐波諾波諾」跟「零極限」是什麼？
荷歐波諾波諾（Ho'oponopono）源於夏威夷，語意是「使之正確」，在夏威夷原住民社會中，是集結眾人討論家族或社群問題的手段，用以排解人際糾紛，讓事情步上正確軌道，而人心回到平和，是夏威夷的傳統文化。
然而從這個概念中延伸出來的「荷歐波諾波諾回歸自性法（Self-Dentity through Ho'oponopono）」，在相當程度上已經脫離原本的文化語境，以新概念的樣貌被更廣泛傳遞到全球，通常指的是透過「四句話」或其他工具來「清理」自己，達到「零極限」的完美狀態。
四句話是什麼？
→ 對不起。請原諒我。謝謝你。我愛你。
「清理」又是什麼？
→ 清除我們潛意識中的資訊，變成接近「零」（空）的狀態，也就是達到「零極限」。
「零的狀態」又是什麼？
→ 指「宇宙發生大霹靂之前的最初狀態」。由於它還沒有任何物質，因此也沒有任何不完全的事。換言之，處於一切完美的狀態，就是「零」的狀態。
我完全理解這樣的解釋簡直像什麼都沒有說。畢竟我也花了十年，才從頭腦上對文字的糾結，轉移到內在層次似懂非懂的感受。
身為麻瓜，儘管對靈性與神祕學有滿滿興趣，在感應方面沒什慧根，就是個踏踏實實的地球人，但麻瓜如我也隱約有過幾次「靈感」瞬間，那是一種突然知道自己可以做什麼事的直覺，不是透過頭腦理性分析利弊得到的答案，而是內在燃起的直接行動力。
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人性中的內在自我提問
- 我是什麼？
- 我的人生目的為何？
- 我在心靈上、精神上、身體上、金錢上、物質上的煩惱與痛苦，為何產生？
- 這些煩惱和痛苦要如何解決？怎麼樣才能獲得真正的自由？換句話說，心靈、精神、身體、金錢、物質方面如何才能達到自由、解放的狀態？
你曾經想過這些問題嗎？
荷歐波諾波諾可以給你免費完整解答！（完全是直銷或邪教要召募會員的台詞）
靈性學習很考驗人心的一點是，它沒有一個明確的答案，更不可能立即見效，你永遠只能聽到虛無縹緲的「回到自己」。
如果回到自己可以這麼簡單，用說的就能辦到，我們內心不會有這些困惑。
所有工具，無論宗教、信仰、讀經、冥想、加入紫衣團體、荷歐波諾波諾，都只是工具，是用來幫助我們認識自己的方法，仰賴工具本身會直接幫我們解決問題是不可能的；更何況，有時候當事人並不是真的想要解決問題，只是情感上的宣洩。
荷歐波諾波諾對於煩惱的觀點很簡單：問題只是潛意識記憶的重播，而我們的潛意識記憶，從宇宙大霹靂開始累積至今，訊息亮非常龐大。
消除潛意識記憶的資訊，就是清理的目的；把記憶清除，當下痛苦的體驗也都會放下。
一個瘋狂過敏的人，明明把家中維持得很乾淨卻還是不停打噴嚏，最後把藏在電視機後的灰塵掃乾淨，不藥而癒。
潛意識的資訊，如同那些存在卻沒有被發現的灰塵一樣。
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其實問題從來不是「問題」，他們只是重播的記憶所造成的結果，是來協助你面對自己的功課、幫助你成長的。所有的問題幾乎都來自同一個原因－－恐懼，而其解答就是「愛」。
你因為害怕失去現在擁有的一切，如金錢、感情或工作職位等，所以一直緊緊把它們握在手裡，而這些恐懼其實只是重播的記憶正支配著你的意識。修‧藍博士說，每個人都是完美的，你唯一要做的，就是清理重播的記憶，並讓靈感及神性流入自己的內在。
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佛法中有一項觀念「煩惱即菩提」，基督宗教也有類似的概念「試煉是上帝的恩典」。讓人心痛苦的問題，幫助我們看清內在的恐懼，因為潛意識的記憶中包含了失去、恐懼的體驗，只要把這些重播的記憶消除，就能看到原本完美的神性。
對一個單身渴望戀愛的人來說，透過清理，他可能會靈光乍現：「我應該趁現在單身的狀態先充實好自己，從每週運動三次開始。」、「上次認識的新朋友很聊得來，不如週末約對方去走走。」
這個靈感就是當下他能做出最好的行動，這樣做了他會感到開心快樂滿足，僅此而已，不代表他去運動會遇到靈魂伴侶、約對方去走走就會走在一起。
靈感是順應內心的行為，做起來不刻意不彆扭，一切自然而然，並且不抱期待。
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為一切生命中所發生的事負責
荷歐波諾波諾最玄的故事發生在修‧藍博士的身上，他透過清理潛意識中患者的資訊，治癒了整間醫院的精神病患。
第一次讀到這故事的時候，我內心吶喊著什麼東西！太扯了！！該得諾貝爾獎了！！！
後來慢慢體悟到，荷歐波諾波諾是很融通佛法的思想，修‧藍博士的發心，有地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」之感，也很像釋迦牟尼佛在《金剛經》中開釋的空：
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佛告須菩提。善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已。而無有一眾生實滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。
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修‧藍博士清理「我看到這些精神病患」的記憶，這些精神病患出現在我的生命中，與我有關，所以我為自己身在這間醫院中負起責任。沒有別人的責任，只有我，雖然我清理了這些病患，但不是因我的清理而使他們痊癒，是這些患者原本已具備健康愉快的完美自性。
我不為抱持著讓病患痊癒的想法清理，而是為了清除潛意識的記憶而清理。
這是非常菩薩道的智慧，內心思想具有振動頻率，碰上自己不喜歡的人、討厭的事，都是自己散發的頻率與這個宇宙互動的結果；所以碰上討厭的人，是我的責任；碰上鳥事，是我的責任。是我當下的狀態吸引這樣的人與事來到我身邊，重現了潛意識的記憶。
不過「為一切負責」背後有三個重點：
其一，對於事情的發生我們要負責、要清理，但不要陷入「都是我的錯」的自責
這只是記憶的重播，不是你的錯誤，跟電視節目中間會穿插廣告一樣，是一個資訊在現實生活中的重現。
其二，如果這件事情會傷害甚至危及生命，一定要保護自己
遇到暴力不法事件一定要逃離現場並且報警，生病了、受傷了還是要去看醫生，荷歐波諾波諾可以作為療癒內心的工具，但不能為肉體擋住槍械子彈的爆擊，也不能包紮傷口。
其三，清理之外，必須起身「行動」
現實生活中該做的事情不能忽略，依然要好好的吃飯、睡覺、求學、工作，生活是一切靈性修行的基本。
伊斯蘭教中有句諺語「信任阿拉，但先繫好你的駱駝」，現世生活即是可以供養我們吃食住所與財富的駱駝，照顧好自己是比求取靈性開悟更優先重要的。
即使有了荷歐波諾波諾，我還是會忍不住對人抱怨生活中的事（顯然內在修為有待進步），最終還是希望自己盡量不要隨意抱怨，用更有智慧的方式轉化情緒，避免散發負面能量給別人承擔，丟情緒垃圾形同於把自己身上沾染的髒汙倒給其他人。
碰上相處不合拍的人，可以減少接觸，或是運用鏡子練習訓練自己放下成見，不跟隨著對方的情緒兜兜轉轉；面對極討厭的人，讓自己最舒服的方法是既不去討厭也不勉強自己喜歡他，單純的看著這個人，不生一絲念頭，他的喜怒哀樂對我都無所謂；遇上麻煩事，試著安撫放下煩躁的心情，再來思考解決之道。
把心放空，學習放下對人與事物的期待，去專注在當下可以做的行動。
腦袋能處理事情，但放下問題只有心念辦得到。
達到這等境界很難，也許需要花上一輩子依然做不到。不過我的人生目標是希望活得快樂自在，既然知道心放下了就無罣礙，那花長一點的人生去練習也沒什麼損失，了不起就是什麼都沒得到，而不曾得到過的東西，也不算失去，是單純的沒有而已。
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利用荷歐波諾波諾做生意的最大特徵就是「不期待成功」。這句話聽起來或許有些矛盾，但零極限的方法就是使我們恢復零的狀態，亦即回到原來自我的方法。本來的自我是億萬富翁的人，他就能成為億萬富翁；本來的自我對鋼琴調音感到滿足，他就可以成為調音師。
莎士比亞說：「自己應該正直。」耶穌基督說：「請探索自己的內心世界。」蘇格拉底說：「認識你自己。」荷歐波諾波諾說的也是相同的道理，它之所以不追求成功，是因為它認為人原本就是成功的，也就是呈完美狀態，荷歐波諾波諾正是讓人恢復成功而完美的「本來自我」的方法。
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感受到荷歐波諾波諾的力量，很重要一點是來自於持誦《金剛經》與靜坐的基礎經驗；即使修得不深，但那一點點火光，足以點亮內在感悟上的連結。
我依然有煩惱、情緒，擁有屬於人性的妄念，但心態可以安定許多，甚至偶有時刻，能成為帶給別人安定的力量。
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四句話融通自在心
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所謂自由，是不執著於任何事情，放掉一切欲望，也可說是開悟（零）的狀態。更進一步說，人生不單是為了未來「能夠自由」，而是為了「從過去以來就能自由」而生存。
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我們為什麼會感受到情緒？對某個人感到厭惡？對某件事感到痛苦？
是心不自在的緣故，心裡有了厭惡、痛苦、嫉妒、憤怒、悲傷……種種念頭。
沒有人可以讓我們生氣或難過，所有反應是因為我們感知到外在，同意了外在的境況，允許自己的內在製造出各種「不快樂」的情緒感。當我們放下情緒，一切無念無想的時候，眼前的事實就是事實本身，而不是「讓人憤怒或悲傷的事」。
「四句話」是一個方便法，協助我們將注意力從情緒引流，不要深陷虛幻的感覺，等平息下來，再好好梳理如何與人溝通，說不定平息後，我們也已經安撫好自己，還納悶自己剛才為什麼這麼生氣。
仰賴四句話作為通往世間解答的道路，很不科學，卻成就一個圓滿概念：見山是山，見山不是山，最後見山還是山。
最有趣的地方在於，當我們學會以非邏輯破邏輯時，也順便破了許多對世界既定的認知，不再囿於普世看法，從凡事困於心變成事事自在心，平靜與快樂，就從發心開始。
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