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| Photo by Nathan Dumlao on Unsplash |
《金剛經》：「如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時。世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。」
除了開頭的段落，整部《金剛經》都是須菩提與世尊的對答，因此更顯得這段描寫很特別，為什麼不乾脆起頭就是須菩提提問，直搗核心，特地要寫出世尊與大比丘們一同托缽的日常？
2021-08-27
修行週記－洗碗
2021-08-21
2021-08-06
修行週記－樂
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| Photo by Melissa Askew on Unsplash |
想要離苦得樂的「樂」，是享樂、逸樂還是真正的快樂呢？
一帆風順的人不容易走上學佛路，我執迷得深所以才想在佛法中求解；發現自己貪圖的是享樂，不是窮極真理之樂。
人在陷入痛苦的時候容易迷信，覺得有個希望抓住，就有個無上的神或佛帶領我們走出困境。
2021-07-30
修行週記－時間幻相
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| Photo by Aron Visuals on Unsplash |
上週細思《金剛經》經文：「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」
時間是人類定義出來的幻相，時間持續變動的特性，直截了當展示它無常的本質；腦袋輸入了「時間只是現象」的概念，但我還是有關於時間的煩惱，代表心還抓著這個幻相尚未臣服。
佛法很有趣，它的完整性是人類可以理解感受，卻不見得能透過語言文字百分之百重述的，我想真理都是如此。真理是毫無疑問可以入世使用的，然而想運用這些概念時，沒有將體悟去詮釋成他人能懂的說法，絕對會造成誤解。
2021-07-22
2021-07-09
修行週記－若來若去
《金剛經》：「須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。」
突然領悟到人體的設計充滿精妙。
我們需要氧氣，卻不是出生後吸一口氣憋住直到死亡，而是不斷吸、吐、吸、吐，身體只是個接納空氣流動的容器；我們需要飲食，卻不是一口氣吃滿，而是進食、吸收、排泄，食物與飲水進入又離開身體。身體仍然只是個接納食物流動的容器。
肉身面對需要的一切有形無形物質，僅僅是作為容器，接納所有的流動，打開、接收、放下。
2021-07-02
修行週記－欲望
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| Photo by Danielle MacInnes on Unsplash |
觀心總是會觀到一些頭腦習以為常、自認了解，實際上一無所知的問題。
當發現欲望猖狂的左右著我的心時，鬆了一口氣，卻又有點茫然；我終於知道問題在哪裡了，但是該如何面對才好？
「欲望是一切苦痛的根源。」
這句話當成話題討論時，我們可以井井有條，分析出欲望給世界帶來進步的正面改變，或是欲望如何毀滅一個人，但不應該只是這樣子的，為什麼我們沒有更細膩去思考欲望？
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