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第一堂的《周易》課程,僅僅聆聽前言的部分,就已感受到這部經典的底蘊,達觀師父用《論語》、《道德經》、《中庸》以及佛法的理念來縱觀《易經》,完全實踐一以貫之的精神,直接以身作則,示範讀書能帶來的智慧多有力量。
原來可以用這樣的方式在經典之間玩耍,一個大開眼界,我從來沒想過可以用這種方式結合佛法與其他經典。
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通勤的時候,思考起車子有後照鏡這件事,駕駛主要透過擋風玻璃看前方,後照鏡是後面的眼睛,在轉彎、倒車時監控後方路況。
開車的時候可以不看後照鏡嗎?不能。那可以一直盯著後照鏡嗎?當然更不能。這個概念完全契合了《金剛經》經文中所說:「須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」
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情緒有時來得莫名,那些莫名不舒服的時刻,很多是忍一下就過,但下次碰見相同情況,那股說不出的不適感又會再三重演,很多情緒其實不是外在環境或人事引起,源頭是內心對自己的不接納。
《金剛經實踐》課程圓滿結束,受持《金剛經》這門功課仍要時時刻刻持續下去。今年也是我與《金剛經》結緣滿十年,從學生步入社會,歷經各種學習,身分與思想衝擊變動的十年,最初只是自己讀經,後期經朋友引薦到禪心學苑聽師父講法,有很多改變和體會。