【禪心】 《金剛經》學習心得－三心

通勤的時候，思考起車子有後照鏡這件事，駕駛主要透過擋風玻璃看前方，後照鏡是後面的眼睛，在轉彎、倒車時監控後方路況。

開車的時候可以不看後照鏡嗎？不能。那可以一直盯著後照鏡嗎？當然更不能。這個概念完全契合了《金剛經》經文中所說：「須菩提。過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。」

行駛過的道路已經過去在身後，眼下正在行駛的路段轉瞬即逝，更遠的路況還看不見，等靠近的時候隨時應變；而無論什麼時候，上路了都要保持覺知，時時刻刻注意周遭來車行人，注意路況不分過去、現在、未來。

路況隨時在變化，也是生活中每天接觸的因緣外境一部分，沒有一套絕對準則，在高速公路行駛的速度放到市區既不合法又危險，因應不同場合需要有不同駕駛模式，所以法又有什麼定法呢？法規都因時地制宜，我在過日常生活時，有像開車一樣，面對不同道路自然而然調整習慣嗎？沒有的，很多時候過日子彷彿開了自動駕駛，漫不經心的吃飯、交談，連開車本身也不一定隨時專注警醒。

如果能說得清自己的心卡在過去、現在或未來，至少還清楚知道自己的位置，更常是連自己的心跑去哪都沒有意識到。

萬法無常，世間法的每一天，工作碰到的因緣、家庭中與家人相處的因緣都會變化，煩惱亦然，執著「我就是這樣」，硬要把自己框架在「常」中，五蘊瞬息萬變，沒有隨著路況來變通，既沒有利益自己，也沒有利益到與我們有因緣的人們。

開車的時候就是專心開車，身後過去的、眼前的、更遠的都要注意，執著任一個點都不算是優良駕駛，學習實踐法的生活也是。