【禪心】修行週記－執其兩端

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第一堂的《周易》課程，僅僅聆聽前言的部分，就已感受到這部經典的底蘊，達觀師父用《論語》、《道德經》、《中庸》以及佛法的理念來縱觀《易經》，完全實踐一以貫之的精神，直接以身作則，示範讀書能帶來的智慧多有力量。

原來可以用這樣的方式在經典之間玩耍，一個大開眼界，我從來沒想過可以用這種方式結合佛法與其他經典。

下午的演練題目「執其兩端，用其中於民」談到如何用，反覆體會這一段話，看似重點在「用」其中於民，但真正的「用」並不是從後半句開始，而是要具備「執其兩端」的前提，透徹瞭解全貌，能準確掌握事情發展到極端的利與弊之後，才能夠真正善用其「中」。

這個「兩端」的概念，讓我連結到《金剛經》所說「不應取法，不應取非法」，緊抓法的那一端是對有的執著，緊抓非法的那一端是對無的執著，只要抓了不放都是落兩邊的執取，但在法相到非法相之間，還有各種修行的法，需要一一學習辨認一切法，所有的法門都是渡河到彼岸的工具，不管好用或不好用，這些方便法用完了、思惟過了，都不能繼續拿在手上，用過了、知道了，學習領悟完成，就足夠了。

用手機好不好？手機是中性的存在，它的功能是好的，是我的心控制不住自己的慾望，讓使用手機這件事變得不好，執其兩端不單是要去了解事物的本質，還要觀察自己與這件事互動時的心念，所以也包含了清楚知道自己。我拿起手機是為了什麼？此刻我使用手機是為了撰寫學習心得，那麼訊息傳送之後，我明白使用的任務完成，就該放下手機，這樣的用才是健康平衡的用。

學習不同的經典，發現背後有相同的概念，而且經過千百年都還能契合現代生活所用，有趣得不可思議。