千里之行，始於足下

 雙十節週末，初次參與了佛學講堂。

身為一個對宗教與信仰充滿好奇心的人，自有記憶以來就懂拜拜與進香，聽過的神明故事、媽佛傳說比童話故事還多；長大後也跟隨朋友去教堂禮拜、讀過新舊約聖經，甚至遠赴西班牙走朝聖之路；當然薩滿、精靈、脈輪各式新奇有趣的 New Age 身心靈或神祕學領域也沒錯過。

至於佛學，熟背《心經》是很久以前便學會的，6 年前跟朋友結緣了《金剛經》後，雖然沒有定課，總共也散讀了 6 年多，未解其義，但也沒想過要接觸講經研經的佛學課程，直到今年正好有緣，在朋友介紹下得以學經。

對各種信仰雖有旺盛好奇心，但個人感覺最深還是佛法，我稱之為「法」而不是「教」；法是用來學習、反覆實驗、證明的，所以過程因人而異，沒有非如此不可的執著，佛不是神，不是求佛便可以獲得什麼，佛法是學習覺知的方式，是因為願力的起而行來成事。

有鑑於本人佛學知識幾乎是零，所以觀念要從頭建立，或許幾個月後回顧現在的想法，又是漏洞百出，但若能看到自己有漏洞也代表比此刻進步，是件好事啊～

研究佛法與禪學，對比過往知識性的學習經驗可說是全新領域，頭腦能夠解析古文經典的字義，但在「理解體會」上，經常毫無用武之地，甚至邏輯思維會打結成為阻礙，用心而不用腦是很不容易的一件事。

第一次上佛學課，法師指導了三種修習的方法：念佛、參話頭、打坐；三選一來精進，從能做的開始做起，不要貪多、不要貪哪個好，每個法門都好。不懂參話頭的奧秘、筋骨硬打坐有難度，於是我很快下定決心選了念佛，後來想想，有段時間在執行夏威夷荷歐波諾波諾的清理四句話，這原理和念佛倒有幾分相似，算是曾經打過基礎，總之是適合我的方法。

為了專注入門，從十月至今，工作之餘能獨處的時間，盡量淨空意念，不思想、不言語、不寫作、少看手機，暫時放下各式書籍轉而讀經、研經，練習早晚課專注念佛、讀經、觀心，不需要動腦的時間也時時念佛，念佛不難，能時時保持清楚的意識，並且捨去內在習氣與情緒最難；情緒來的時候別說念佛，連消氣都辦不到，整副心思都在生悶氣，不敢怒不敢言只是一直壓抑自己。

觀察自己的過程中會發現，哇啊～我怎麼這麼壞，一顆心亂糟糟，不但愛抱怨、造口業、脾氣壞、還有傲慢、充滿高下的分別心！

實驗了一個多月的念佛和反省後，瞭解到所有自身缺點都是考驗也是進步的轉捩點，那些心靈雞湯安慰人心的話語都是真實的，可惜如果少了當事者發自內心的體悟，雞湯只是浮著一層油脂的膩口料理，沒有滋補療效；但只要懂了那一念，心境就會完全不一樣，還會冒出原來以前的自己不是真正的自己這種顛覆感。

歷時一個月的密集練習，稍稍掌握到觀心的覺受，所以決定把挪去念佛的讀書時間再擺回來。我對日常生活依然貪多，閱讀、運動、音樂各種興趣難以擇一，都捨不下，因此接下來要把時間放在想精進的事上，要早睡早起、要放下手機，在情緒起來之前要練習去發現源頭，情緒起來之後要練習面對。

其實還不懂所謂修行究竟是什麼，如果這個「行」有行走之義，那麼修行路的終點會在哪？物理上的一千公里徒步走完，我是信心十足的；先大膽假設，佛法這條路也像朝聖之路的千里一樣，只要一直進步向前走去，終有朝一日會抵達。

繼續實驗學到的一切法，並以此作為學習佛法的階段記錄。