【禪心】雜阿含經（四三）

如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘：「於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴，不知苦之本際。有時長久不雨，地之所生百穀、草木，皆悉枯乾。

諸比丘！若無明所蓋，愛結所繫，眾生生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

諸比丘！有時長夜不雨，大海水悉皆枯竭。

諸比丘！無明所蓋，愛結所繫，眾生生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

諸比丘！有時長夜須彌山王皆悉崩落。

諸比丘！無明所蓋，愛結所繫，眾生長夜生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

諸比丘！有時長夜此大地悉皆敗壞，而眾生無明所蓋，愛結所繫，眾生長夜生死輪迴，愛結不斷，不盡苦邊。

諸比丘！譬如：狗子繫柱，彼繫不斷，長夜繞柱輪迴而轉。

如是，諸比丘！愚夫眾生不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，長夜輪迴，順色而轉。如是，不如實知受想行識、識集、識滅、識味、識患、識離，長夜輪迴，順識而轉。

諸比丘！隨色轉，隨受轉，隨想轉，隨行轉，隨識轉；隨色轉故，不脫於色；隨受想行識轉故，不脫於識；以不脫故，不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

多聞聖弟子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，如實知受想行識、識集、識滅、識味、識患、識離故，不隨識轉；不隨轉故，脫於色，脫於受想行識，我說脫於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。」

佛說此經已，時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得體會

長夜輪迴，隨色轉、隨識轉，像狗狗繞著柱子轉無窮無盡沒有終點，佛說的比喻相當淺顯易懂，也緊扣先前經文所提，學法要透過多聞、如實知，才能離欲解脫。

我的生活每天都以欲望為圓心在跑，繞著無常因而產生了各種情緒，有時看得清、有時跟著迷。

跟著迷，心自然就亂，沒有什麼好說；但看得清時，確實可以做到心不動，去同理別人的苦惱，而不生起情緒，這種時候很清楚並沒有一個「自己」好生氣，如此綁著我繞圈的那條繩索就消失了，看到了便知道沒有東西什麼綁著，也沒有我被綁著。

不過，最困難的還是對於愛結至深的那些人事物看得清，執念越深、越想緊抓、越難看清楚，需要繼續觀照。