【禪心】雜阿含經卷第一（八）

 

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來色無常，況現在色！聖弟子！如是觀者，不顧過去色，不欲未來色，於現在色厭、離欲、正向滅盡。如是，過去、未來受、想、行、識無常，況現在識！聖弟子！如是觀者，不顧過去識，不欣未來識，於現在識厭、離欲、正向滅盡。如無常，苦、空、非我亦復如是。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得體會

讀這一則經文很自然聯想起《金剛經》所說：

「 過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。  」

過去、未來色無常比較容易理解。過去的成就毀譽已然存在且不可逆，記掛是徒增煩惱，但不是全盤丟棄，學到的經驗還是能提煉，當大學畢業了，不代表國小、國中、高中的學習與畢業證書沒有意義，過去的所學是基石，只是不用執著讀什麼學校、考過第幾名；未來則尚未發生，空想與等待不會結出果實，仍然有賴現在的作為，好比每天好好讀經、思惟、觀心，做該做的事，不去煩惱將來開悟與否。

至於現在心，還是經常去想，今天是往後人生中最年輕的一天，是明天、下個月、十年後會執著的「趁早」，所以努力的想做許多事……如此觀，察覺自己還是有住於現在與未來，不可得的現在心與未來心，需要再好好的觀察與思惟。