【禪心】修行週記－一意專心

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如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時。世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

整部《金剛經》除了開頭，其餘篇章都是須菩提與世尊的對答，因此更顯得第一分的描寫很特別，為什麼不在經文最初即由須菩提提問，反而要特地寫出世尊與大比丘們一同托缽的日常呢？

世尊穿衣、出門化緣、返回祇樹給孤獨園用餐、收拾衣缽、鋪座入座。世尊用身體力行，示範了常人該如何過生活，一切都是老實做起，沒有彰顯身分地位、沒有藉口、甚至沒有其他念想，只是專注在此時此刻手上每一件事情。

每天進行高腦力活動的工作，一天下來耗盡精神能量，返家後提不起力氣是常態，我把最多的心思放在工作上，下班後要保持時刻覺知，做到完全投入的吃飯、洗碗，對這具身心而言都不是容易的事，很多時候腦袋裡仍運轉著各種煩惱、欲望，分分秒秒生起的都是無窮盡的執著心。

世尊為比丘眾說法、托缽、用餐、洗碗，都是無分別的；我的心卻會分什麼是最重要的，什麼事要專心、什麼事可以懶一點、什麼事可以分心一下。工作時可以保持專注，下班後的思緒卻經常如脫韁野馬，胡思亂想沒有盡頭，我心中對事是有分別的，更遑論對人相處的親疏遠近，分別心為我帶來了許多無明情緒，我起了喜怒哀樂的種種念，卻沒有細思為什麼起喜怒哀樂，只是跟著情緒與煩惱走。

雨天只是雨天，可是我的心會煩惱雨天塞車、雨天出門不方便；明明是再自然不過的天氣現象，我對這現象也有分別心，分別心一起煩惱的是自己，天空還是同一片天空，我抱持怎麼樣的心情，該下雨它仍然下雨，雨下完了自然放晴。連一日三餐吃飯的事我們也會有煩惱，不知道該吃什麼，苦思討論想破了頭，面對菜單滿滿的選擇舉棋不定，分別心是安不住混亂思想的，唯有止息，看著念頭過去，才能做到如同世尊的定。

無念無想的好好洗碗，甚至專心吃飯喝茶，都是回到觀心、修持《金剛經》的方式，練習一次只做一件事，身心投入把那一件事給一意專心做好。