【禪心】修行週記－布施

 

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「復次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於布施。所謂不住色布施。不住聲香味觸法布施。須菩提。菩薩應如是布施。不住於相。何以故。若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」

在接觸佛法前，不曉得捐款、捐物、捐血、擔任志工……各種慈善公益都可以概稱為「布施」，若是這樣算起，從學生時代至今確實布施了一段時間，在經文中讀到「布施」，也就想想自己是存什麼心來做這些事。

中學時讀了連加恩醫師的著作，提及他遠赴布吉納法索的經歷，受到他書中一段話啟蒙：「好命的孩子，應該要比別人付出更多，這樣，好命才有意思。」就播下了要懂得付出的種子。餐餐有飽飯可吃、有遮風避雨的家、有疼惜我的父母師長、能夠受教育、擁有工作，我確實是很好命的孩子，未習佛法前，這句話就是我的教，所以依教奉行。

如今讀了「應無所住，行於布施」，又讓我有更大的進步空間，布施何須「比」別人付出「更多」？

如同捐血，受先天生理限制，女性捐血通常是 250 ml，物理量而言比男性可捐的 500 ml 少了，但對身體已是最大值，若要更多便可能危害健康，這樣的「更多」對我不適切，我的因緣即是如此，順應身體具備的條件來付出就好，重要的是心態。

能力所及盡可能多付出沒問題，但為了比別人更多而刻意為之，那顆攀比的心便多了。

最常被問的是，你怎麼知道自己捐出去的錢會不會被汙走了？

不知道啊，但我會根據可以判讀的資訊選擇機構，不定期去看看財報、會訊，若期間發現有問題了，馬上停止捐款，把預算挪給另一家；如果真的汙走了，那是當事者與機構的瑕疵，一旦東窗事發，信用是再也回不來的。

做公益的方式很多，有些人介意的是每一分錢都要用到自己想捐贈的對象，機構的開支壓越低越好；我抱持另一種看法，慈善事業的基底終究是「事業」，社工需要薪水、服務單位的租金水電需要用錢、出勤偏鄉需要交通費、媒體曝光需要廣告預算……資本主義的世界就是處處需要錢打通關係，如果把公益當作一份事業，我則是這間機構的股東，每個月定期定額投資，理念相合我持續資助，理念不合、弊端叢生，我停損收手。

我無法親力親為去查看到所有人的需要，所以委託這項工作給公益機構來執行；大部分機構在行政規費上還是會有所樽節，維持合理的開支比例，報表上的數字是否為真？相信了它就是真；不相信的話，這分錢留在自己口袋就好，要不要花這筆錢，決定在己。

捐血者不會問自己的血用到誰身上，捐款也一樣。

積陰德或積陽德，積功德或積福德，我看不到，也不需要知道，布施求的並不是回報，只是去做自己認為該做的事。

無所住而行於布施，做了就決定不掛心，無悔無礙。