【禪心】雜阿含經卷第一（十九）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，有異比丘從座起，為佛作禮，而白佛言：「世尊！為我略說法要，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住。不放逸住已，思惟：『所以善男子正信家非家出家，乃至自知不受後有。』」

爾時，世尊告彼比丘：「善哉！善哉！汝今作是說：『善哉！世尊！為我略說法要，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至自知不受後有。』耶？」

比丘白佛言：「如是，世尊！」

佛告比丘：「諦聽！諦聽！善思念之，當為汝說。比丘！結所繫法宜速除斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。」

時，彼比丘白佛言：「知已。世尊！知已。善逝！」

佛告比丘：「汝云何於我略說法中，廣解其義？」

比丘白佛言：「世尊！色是結所繫法，是結所繫法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。如是受、想、行、識結所繫法，是結所繫法宜速除斷。斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。是故我於世尊略說法中，廣解其義。」

佛告比丘：「善哉！善哉！汝於我略說法中，廣解其義。所以者何？色是結所繫法，此法宜速除斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。如是受、想、行、識是結所繫法，此法宜速除斷，斷彼法已，以義饒益，長夜安樂。」

時，彼比丘聞佛所說，心大歡喜，禮佛而退，獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至心得解脫，成阿羅漢。

心得體會

結所繫法宜速除斷。繫是綁縛也是牽絆，心繫於此所以有了罣礙，煩惱從中生起。

今日抄經時把宜速除斷一度寫作宜速「斷除」，手中一頓，心下隨即起了煩惱，然後又馬上笑出來，抄錯字是無常，跟著起煩惱不就陷入結所繫法嗎？無論是除斷或斷除，字一寫錯我就沒有除也沒有斷，無常境界一來仍是先起煩惱情緒。當然再重新抄起就好，放下煩惱，長夜安樂。

為什麼剎那間會起煩惱呢？在還沒有意識到的時候，心已經先跑得很遠了，因為抄完經要做下一件事，重抄要花再一倍時間，快完成的事突然得重來，在腦袋都還沒組織好這些理由之前，心已經隨著習性先作出情緒反應，我在自己都還不明所以的時候，心先抱起一串罣礙來自擾。

無明的情緒如果沒有自己觀察到，就是沒來由的情緒，說不上原因的煩躁，一旦找到原因弄明白之後，情緒也就自然消解了。

抄經練心，萬事都練心。