【禪心】雜阿含經卷第一（十一）

 

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「色無常，若因、若緣生諸色者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸色，云何有常？如是受、想、行、識無常，若因、若緣生諸識者，彼亦無常。無常因、無常緣所生諸識，云何有常？如是，諸比丘！色無常，受、想、行、識無常。無常者則是苦，苦者則非我，非我者則非我所。

「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭於受、想、行、識。厭者不樂，不樂則解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得體會

因緣無常所生，結的自然是無常果。

開工第一日，突然得知同事明天即將離職，是無常；但職場人事變動來來去去，對於員工與老闆而言，反而是稀鬆平常。因此這個消息來得既無常又平常。

每逢有同事離職，大家都會恭喜對方解脫、祝福畢業快樂。解脫了眼前這份工作，日後去到新環境仍有新的責任、壓力，也可能衍生新的不滿意，再繼續找下一份工作，這些無常的歷程有苦有樂，都不算從根源徹底解脫。

讀了十一則《阿含經》，經文多次講述「苦」，我總是往感受的方向想，今天察覺這個苦字不是只有感受，還有不圓滿的意味，人身會老去、鮮花瓜果會腐敗，無常的苦也包含了現象變化的不完美。

無常的不圓滿使心感到苦，如果心對無常帶來的一切自然接納，不感到一絲苦，無常還是苦嗎？或者該說，還會有無常之苦存在嗎？很值得再繼續深入下去思考。