【禪心】雜阿含經卷第一（十）

如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「色無常，無常即苦，苦即非我，非我者即非我所。如是觀者，名真實觀。如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我者即非我所。如是觀者，名真實觀。

「聖弟子！如是觀者，於色解脫，於受、想、行、識解脫。我說是等解脫於生、老、病、死、憂、悲、苦、惱。」

時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

心得體會

生與死，是生命的起點與終點嗎？

「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」人身又何嘗不是如此？組成這個身體的細胞，細胞內的原子，會不會早在幾億萬年前就存於世，甚至曾經存在某個人身上？我們走在其上的泥土岩石，與地球共同存在了多久的時間，它們也有起點與終點嗎？岩石風化被蝕刻成泥土，滋養種子長出草木，鳥獸取食，如果觀察自然的運行，何為終、何為始？人未生之前是什麼？死亡之後又是什麼？

變化無盡，無常無盡，有太多的現象變化我不知、不明，心如若跟著無常一直走也會煩惱無盡，看到變化，還是要回來看這顆心，為什麼輕易隨變化而動。

因為心有期待、有定見，想要事情照心的意思走，如此才會快樂；一旦想要順境與快樂，逆境與痛苦就會攜手從另一邊跑出來，這也是無常。

我有川流不息的念頭，哪一個我是我？連「我」都是變化無常的，哪裡是這個我？想著明天要收心開工的，又是哪一個我呢？