 |
| Photo by 🇸🇮 Janko Ferlič on Unsplash |
至於為什麼是邏輯？總之是前輩一席話，邏輯、口才、整合是很實用的能力，一個厲害的人才除了專業知識外，若能有這幾項軟實力加成，身居何處都能無往不利。自知能力不足，也知道不是一時半刻能成就的，可能得花上十年長路才培養得出來，而我不可能比今天更年輕、腦袋記憶力更好，現在開始是最好的選擇。
人各有志，既然想追求工作成就，該有的專業與手腕也不能偏廢，在工作中練心性也得有些善巧，領薪水是有義務把工作做得更好的。
始終為不善言辭所苦，長此以往也害怕和人起衝突，總是啞口無言不知該如何辯解，當個受害者默不作聲，還能討到他人幾分可憐，如此的確輕鬆；但細細拆解自己的心思，把口才不好當成藉口，逃避衝突，該爭取時不敢辯，該吵架時我沉默，不願和意見相左的人聊天，有時又仗自己個性耿直，出言沒有思考而傷害到他人，種種過失越反省越慚愧。
走上學習佛法的這條路，無非是為了認識自己，卻連面對自己的弱點與恐懼都不誠實，怎麼能自稱佛子？如今看到自己不夠好的地方，心服口服從頭老實學起。
為什麼口才不好不會講話乃至於不敢講話呢？無非是邏輯不夠清晰、反應不夠迅速、腦袋裡的知識不夠多，講不出好話、講出知見或態度不正確的話，最源頭是博學不足與觀點不對；或許是受社會風氣影響，過去認為巧言令色之人不可信，多言好辯更是個缺點，卻忽略了人際交往都是從聊天、交換言語思想開始的。
辯論、辯證其實是很好的能力，佛與弟子為人說法也是一種辯證，按照邏輯、次第一步步引導說服，而且經得起考驗。然而我被這個「辯」字的名相迷惑了，狡辯是辯，辯解是辯，辯證、辯論亦是辯，但層次不同啊！怎麼把自己困在了狡辯的層次中而排斥學習，沒有看到其他正面的「辯」呢？視野跟格局不夠大，學習得不夠，才容易沒看清產生了誤解。
舍利弗能夠被釋迦牟尼佛派去為人說法，正是因為智慧第一、辯才無礙，去年走訪高雄諦願寺時，看到舍利弗像覺得面善，還特地和祂結緣，想著若有天要傳道護法，當以舍利弗為榜樣學習，以智慧為人說法。有智慧，也還要有好口條，才是能說法者。
豁然開朗，對於培養辯證能力的心態就開闊起來，既然前輩推薦了好書，就從讀書開始；且深知自己遠遠不足，但凡所認識能稱為強者的前輩們，每個都博學又專業，深與廣兼具並且學習不倦，看過的書堆得比 101 還高，信手拈來各種經驗、故事、見解。
作為一個三十歲的毛頭小子，該讀的書的還很多，博學、審問、慎思、明辨、篤行，光是博學就有好長一段路得走。
不過真的非常幸運，身邊總是有許多貴人前輩提攜，無論是佛門、工作或人生經驗，往往都能出奇不易碰到大人物。何等福報，我不捨得也不能夠輕易浪費，我也要撐起能力成為別人的貴人。
想讓自己進步，從最害怕不願碰觸的弱點著手是最有效的，能夠跨越恐懼，即是逆增上緣。峰迴路轉，害怕數學的我，重新讀起了數學算式，無比心甘情願。
當認定修行是此生唯一目標，每天睜開雙眼起床，所有大大小小的選擇，都清楚自己心甘情願，包括面對工作中不喜歡的部分，在煩躁的情緒與抱怨過後，也低頭甘願好好做事。
決心皈依後，除了聽師父的佛學講堂，儘管沒有加入任何組織或道場，但在每日佛號、禮佛與思惟自省之中，能察覺到自己的改變，而且是讓自己越來越喜歡、越來越踏實的方向。
一個逃避慣犯開始能直視自己的心念、做曾經討厭的功課，我從中看見自己心中有勇敢、智慧與慈悲，我所夢想追求的三個特質，而我也還想繼續挖掘，看看內在的這三個禮物有多光亮。
宗教不見得能讓人變得更好，信仰會，信仰的願力是個人體驗，身在其中自然會有所感。
沒有留言:
張貼留言